FALSAFAH PERKAHWINAN MENURUT
PERSPEKTIF ISLAM
AKHIR-AKHIR ini ada satu isu yang muncul
dalam masyarakat dan menjadi perbincangan, baik di dalam media elektronik
mahupun media cetak. Isu itu adalah perceraian pasangan yang telah berumur
lanjut kerana salah seorang ingin bernikah dengan pasangan yang lebih muda.
Fenomena ini sangat menyedihkan sesudah pasangan terbabit berpuluh-puluh tahun
hidup bersama, memiliki anak dan cucu tetapi berpisah pada saat telah berada di
penghujung usia.
Di dalam al-Quran dijelaskan bahawa tujuan pernikahan adalah untuk mendapatkan
ketenangan dan kebahagiaan, sebagaimana firman Allah yang bermaksud: “Dan di
antara tanda-tanda kebesaran Allah itu bahawa Dia jadikan bagi kamu pasangan
hidup agar kamu mendapatkan ketenangan/kebahagiaan bersamanya. Kemudian Allah
ciptakan di antara kamu berdua mawaddah dan rahmah.” (Surah al-Rum, ayat 21)
Alam ini terasa indah kerana Allah menciptakannya berpasang-pasangan. Ada siang,
ada pula malam. Ada tempat yang subur, ada pula yang tandus. Ada gunung-ganang
yang tinggi tapi ada juga lembah dan lurah yang dalam. Ada lelaki dan ada pula
perempuan.
Allah menciptakan pasangan untuk manusia agar mereka dapat hidup seiring
sejalan, berbahagi suka dan duka serta tetap bersama dalam melayari kehidupan
yang penuh dengan onak, duri, dugaan, tentangan dan cabaran demi mencapai satu
matlamat mendapatkan keluarga sakinah mardatillah.
Selain ketenangan di dalam pernikahan, Allah juga menciptakan mawaddah dan
rahmah di hati suami dan isteri. Sebahagian ahli tafsir membezakan makna
mawaddah dan rahmah ini.
Bagi mereka, mawaddah adalah rasa cinta berdasarkan syahwat kemanusiaan, iaitu
keinginan untuk melakukan persetubuhan suami isteri yang akan melahirkan dan
mengembangkan keturunan manusia.
Mawaddah atau keinginan untuk melakukan persetubuhan suami isteri ini ada hadnya
seiring dengan umur manusia itu sendiri. Apabila seorang lelaki telah berumur
60-70 tahun dan perempuan berumur 50 tahun, mawaddah ini akan berkurangan. Maka,
pada saat inilah Allah akan menimbulkan rahmah atau kasih sayang yang suci murni
di hati pasangan berkenaan.
Menurut Prof Dr Hamka, rahmah lebih tinggi kedudukannya daripada mawaddah sebab
ia kasih mesra di antara suami isteri yang bukan lagi berasaskan keinginan
syahwat, sebaliknya rasa kasih sayang murni yang tumbuh dari jiwa yang paling
dalam sehingga suami isteri merasakan kebahagiaan yang tidak bertepi dan
ketenangan yang tidak berbatas.
Pada masa ini mereka bukan lagi berfikir mengenai tongkat ali, Viagra dan
ubat-ubat lain bagi mengembalikan kekuatan tenaga batin tetapi yang mereka
inginkan adalah mengisi hari-hari akhir ini dengan beribadah dan mendekatkan
diri kepada Allah sedekat-dekatnya secara bersama-sama.
Mereka juga berusaha memberikan contoh yang baik, teladan dan nasihat kepada
anak cucu supaya mereka tidak salah dalam memilih jalan hidup di dunia yang
penuh dugaan ini. Inilah hakikat rahmah itu.
Melihat kes yang terjadi di negara kita, di mana dilaporkan sudah banyak terjadi
pasangan tua yang berpisah kerana ingin bernikah dengan yang lebih muda, maka
dapat dikatakan bahawa terjadi krisis rahmah dalam perkahwinan hinggakan
hubungan seks menjadi matlamat.
Pada saat ini, seakan-akan Allah hanya memberikan kepada kita mawaddah tetapi
mencabut nikmat rahmah. Akibatnya, kes-kes seperti di atas semakin menjadi-jadi
dan kebahagiaan rumah tangga semakin jauh.
Allah akan menurunkan rahmah di dalam satu keluarga apabila keluarga berkenaan
dibina atas niat mencari keredaan Allah. Oleh sebab itu, di dalam proses membina
satu rumah tangga, Rasulullah memberikan bimbingan kepada umat Islam agar
memilih pasangan kerana empat prinsip, iaitu kecantikan, keturunan, kekayaan dan
agamanya. Akan tetapi Rasulullah memberatkan agar agama menjadi keutamaan.
Ada kalanya orang memilih pasangan kerana kecantikan dan kekayaan sehingga
mereka lupa bahawa kecantikan dan harta bersifat sementara. Begitu juga dengan
keturunan dan nasab tidak selamanya menjamin kebahagiaan.
Oleh sebab itulah, Rasulullah menyuruh memilih pasangan kerana agama sebab
kekurangan dalam rupa, harta dan nasab atau keturunan akan disempurnakan oleh
agama.
Wanita yang beragama akan timbul di wajahnya kecantikan yang lahir dari jiwanya
dan menyinari segenap tubuhnya, bukan kecantikan palsu yang diselaputi solekan.
Wanita yang beragama juga akan melahirkan sifat qana’ah, iaitu berasa cukup
dengan yang mereka miliki dan tidak terlalu memaksa diri untuk mencapai sesuatu.
Sifat inilah yang dikatakan oleh ahli tasawuf dengan kekayaan yang sebenarnya.
Agama pula membezakan seorang manusia dengan manusia yang lain, bukan kerana
keturunan dan kedudukan seperti firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya
orang yang paling mulia di sisi Allah adalah orang yang paling takwa.”
Oleh itu, keluarga yang dibina atas dasar agama ini akan memiliki matlamat yang
jelas.
Bagi mereka, hidup di dunia ini hanyalah satu jalan menuju kehidupan akhirat
yang abadi sehingga apa pun yang mereka lakukan dalam keluarga itu tidak keluar
daripada tujuan asal untuk mencipta keluarga sakinah yang diredai Allah dan
berjuang untuk menegakkan agama Allah dalam semua aspek kehidupan mereka.
Dalam keluarga Islam, persetubuhan yang dihalalkan melalui pernikahan itu bukan
sekadar memenuhi hawa nafsu semata-mata tetapi ia satu ibadah yang bertujuan
melahirkan generasi atau zuriat yang soleh.
Keluarga yang soleh ini akan melahirkan masyarakat yang soleh dan akan menjadi
asas bagi negara yang soleh, bertamaddun dan berwawasan. Konsep pernikahan
seperti inilah yang membezakan manusia dengan haiwan.
Salah satu cara terbaik mengurangkan kes-kes perceraian pada usia senja ini
ialah dengan menanamkan kesedaran kepada masyarakat mengenai hakikat atau
falsafah pernikahan dalam Islam sebagai alat mencipta keluarga sakinah, bukan
sekadar memenuhi keperluan syahwat semata-mata.
Pengisian nilai-nilai agama sangat diperlukan dalam sebuah keluarga agar
memiliki matlamat yang jelas dalam mengisi sebuah perkahwinan.
_________________________________________________________________
Oleh Saidul Amin Usman
NSTP E-Media - 11hb
Januari 2001
